撒下弥天大谎骗色敛财
邪教组织一般以骗财为目的，吴泽衡除了骗财还骗色。在法院一审判定的罪行中，就有强奸罪和诈骗罪两项。
珠海中院查明，1997年底，吴泽衡在安徽蚌埠举办气功讲座时认识了被害人尹某某，并要求尹某某前往其开办的北京华藏咨询中心工作。次年，尹某某进入北京华藏中心担任吴泽衡的秘书，吴泽衡利用发生性关系是对尹某某好的迷信邪说，多次奸淫尹某某，2010年吴泽衡刑满释放后，继续与其发生性关系，致尹某某于2012年生下一女。
2010年底，被害人任某某随母亲到珠海拜吴泽衡为师，自2011年开始，吴泽衡以发生性关系能帮助任某某“修行直达圆满”的迷信邪说，多次奸淫任某某并致其人工流产。
2012年3月，吴泽衡在住处内以“通过男女双修可以达到佛法最高境界”的迷信邪说，奸淫被害人王某某，并要求王某某发毒誓保证不对外透露，此后多次奸淫导致王某某两次人工流产……
吴泽衡一案至今共有11名女弟子陈述被奸淫，法庭遵循刑事证据规则，最终认定5名女弟子被吴泽衡奸淫，当中年纪最小的女弟子是“90后”。
受害女弟子们为何会相信这些歪理邪说任由吴泽衡奸淫？办案检察官告诉记者，对于“男女双修”一说，最初女弟子们还是心存疑惑的，但她们都不敢说出来，在吴泽衡的威逼恫吓之下，她们渐渐就迷失了。
骗色的借口多种多样，敛财的手段同样千变万化。
除了高昂的拜师费外，吴泽衡还出售自己设计的“法物”——“戒坛方”，吹嘘供奉“戒坛方”能够消灾避难，以每个1200余元的价格卖给众弟子；吴泽衡吹嘘自己的毛笔字有升值潜力，一幅很平常的字往往要卖几万乃至几十万高价；就连吴泽衡在珠海的两套房产，都是利用信徒对自己的崇拜骗来的。通过各种手段，吴泽衡前后非法敛财多达数百万。
解密
吴泽衡靠五招行骗江湖
从“气功大师”转为“活佛”后，吴泽衡所收的弟子越来越多，至落网时号称“国内两千国外三万”，众多弟子中不乏名校毕业的博士硕士、企业家等社会精英。一个中学都没毕业的农家子弟，为何骗倒一批社会精英？
广东省民族宗教研究院宗教研究所研究员江泓认为，吴泽衡行骗江湖的伎俩共有五招：
其一是虚拟经历、自我神化。吴泽衡虚拟了一个出身经历：自称“四岁入佛门，七岁出家，十一岁剃度，二十二岁还俗”，师从两个神秘的大德，入深山潜心修炼，取得彻底证悟，成为曹洞宗的“传人”。吴泽衡正是通过这种自我神化，制造“神迹”，鼓吹“神通”，制造轰动效应，迷惑群众，进而煽动信徒狂热，逐渐削弱其心理防线，扭曲其正常人格，剥夺其独立思考能力，使其心甘情愿地盲从教主。
其二是摘取佛教思想片断资源曲解臆测。根据吴泽衡多次的演讲笔录及书籍中对于佛教思想资源的摘抄拼凑部分不难发现，他在佛教的概念使用、论述措辞、教理教义理解方面非常混乱、所知甚少，完全是个“行外人”，更不可能是其自我标榜的传人和“重转法轮者”。吴泽衡之所以假托佛教之名，一方面是需要剽窃传统宗教的成熟教义以作为自己自立派别的思想资源，一方面是利用传统宗教在信众中的正统性，迅速确立其教主的权威。
其三是利用社会转型期人们的心理恐慌感制造末世情绪，建立教主膜拜和精神控制。吴泽衡把现代社会的能源问题、人口膨胀、生态失调等恶意夸大并与其曲解后的佛教“末法时期”概念相联系，常说灾难，制造恐慌气氛，使信徒狂热盲从，产生厌世情绪和末世情绪，继而宣扬其救赎论，促成教主膜拜和精神控制。
其四是利用东方神秘主义修炼方式与“特异功能”和伪科学相结合，以医疗保健为突破口，进行精神控制和钱财诈骗。吴泽衡利用人们追求健康长寿的心理机制，授课敛财，高价贩卖徽章、坐垫、书籍等救赎延生物品。以公司上市等噱头欺诈信众，聚敛巨额财物，自己则在攫取信徒的“捐献”后骄奢淫逸，肆意挥霍。
其五是对徒众实行绝对权威以便精神控制和洗脑。吴泽衡采用秘密结社的方式，建立封闭或半封闭的组织，以个人崇拜和教主至上为基点，实行精神控制、邪说洗脑，损害徒众基本的系统理性思维能力，将徒众变为自己思想观念上的奴隶。吴泽衡也是在这样的心理操控下对多名妇女实行诱奸等侵犯。而其部分门徒所表现出来的反社会、反人类举动，跟随他鼓吹末世、行为暴力也与之有关。
办案人员提醒广大群众，“华藏宗门”是经司法认定的邪教组织，千万不要参与。根据国家相关法律规定，抗拒有关部门取缔或者被有关部门取缔，又恢复或者另行建立邪教组织，或者继续进行邪教活动的，以及利用互联网制作、传播邪教组织信息的，都构成邪教罪，所以，在“华藏宗门”被法院生效裁判依法认定为邪教组织后，如果再参加与“华藏宗门”有关的违法犯罪活动，将被依法追究法律责任。（记者曹斯）
